爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力而說頌言：

「華藏世界海， 法界等無別，

莊嚴極清淨， 安住於虛空。

(资料图)

此世界海中， 剎種難思議，

一一皆自在， 各各無雜亂。

華藏世界海， 剎種善安布，

殊形異莊嚴， 種種相不同。

諸佛變化音， 種種為其體，

隨其業力見， 剎種妙嚴飾。

須彌山城網， 水旋輪圓形，

廣大蓮華開， 彼彼互圍遶。

山幢樓閣形， 旋轉金剛形，

如是不思議， 廣大諸剎種。

大海真珠焰， 光網不思議，

如是諸剎種， 悉在蓮華住。

一一諸剎種， 光網不可說，

光中現眾剎， 普遍十方海。

一切諸剎種， 所有莊嚴具，

國土悉入中， 普見無有盡。

剎種不思議， 世界無邊際，

種種妙嚴好， 皆由大仙力。

一切剎種中， 世界不思議，

或成或有壞， 或有已壞滅。

譬如林中葉， 有生亦有落，

如是剎種中， 世界有成壞。

譬如依樹林， 種種果差別，

如是依剎種， 種種眾生住。

譬如種子別， 生果各殊異，

業力差別故， 眾生剎不同。

譬如心王寶， 隨心見眾色，

眾生心淨故， 得見清淨剎。

譬如大龍王， 興雲遍虛空，

如是佛願力， 出生諸國土。

如幻師呪術， 能現種種事，

眾生業力故， 國土不思議。

譬如眾繢像， 畫師之所作，

如是一切剎， 心畫師所成。

眾生身各異， 隨心分別起，

如是剎種種， 莫不皆由業。

譬如見導師， 種種色差別，

隨眾生心行， 見諸剎亦然。

一切諸剎際， 周布蓮華網，

種種相不同， 莊嚴悉清淨。

彼諸蓮華網， 剎網所安住，

種種莊嚴事， 種種眾生居。

或有剎土中， 險惡不平坦，

由眾生煩惱， 於彼如是見。

雜染及清淨， 無量諸剎種，

隨眾生心起， 菩薩力所持。

或有剎土中， 雜染及清淨，

斯由業力起， 菩薩之所化。

有剎放光明， 離垢寶所成，

種種妙嚴飾， 諸佛令清淨。

一一剎種中， 劫燒不思議，

所現雖敗惡， 其處常堅固。

由眾生業力， 出生多剎土，

依止於風輪， 及以水輪住。

世界法如是， 種種見不同，

而實無有生， 亦復無滅壞。

一一心念中， 出生無量剎，

以佛威神力， 悉見淨無垢。

有剎泥土成， 其體甚堅鞕，

黑闇無光照， 惡業者所居。

有剎金剛成， 雜染大憂怖，

苦多而樂少， 薄福之所處。

或有用鐵成， 或以赤銅作，

石山險可畏， 罪惡者充滿。

剎中有地獄， 眾生苦無救，

常在黑闇中， 焰海所燒然。

或復有畜生， 種種醜陋形，

由其自惡業， 常受諸苦惱。

或見閻羅界， 飢渴所煎逼，

登上大火山， 受諸極重苦。

或有諸剎土， 七寶所合成，

種種諸宮殿， 斯由淨業得。

汝應觀世間， 其中人與天，

淨業果成就， 隨時受快樂。

一一毛孔中， 億剎不思議，

種種相莊嚴， 未曾有迫隘。

眾生各各業， 世界無量種，

於中取著生， 受苦樂不同。

有剎眾寶成， 常放無邊光，

金剛妙蓮華， 莊嚴淨無垢。

有剎光為體， 依止光輪住，

金色栴檀香， 焰雲普照明。

有剎月輪成， 香衣悉周布，

於一蓮華內， 菩薩皆充滿。

有剎眾寶成， 色相無諸垢，

譬如天帝網， 光明恒照耀。

有剎香為體， 或是金剛華，

摩尼光影形， 觀察甚清淨。

或有難思剎， 華旋所成就，

化佛皆充滿， 菩薩普光明。

或有清淨剎， 悉是眾華樹，

妙枝布道場， 蔭以摩尼雲。

有剎淨光照， 金剛華所成，

有是佛化音， 無邊列成網。

有剎如菩薩， 摩尼妙寶冠，

或有如座形， 從化光明出。

或是栴檀末， 或是眉間光，

或佛光中音， 而成斯妙剎。

有見清淨剎， 以一光莊嚴，

或見多莊嚴， 種種皆奇妙。

或用十國土， 妙物作嚴飾，

或以千土中， 一切為莊校；

或以億剎物， 莊嚴於一土，

種種相不同， 皆如影像現。

不可說土物， 莊嚴於一剎，

各各放光明， 如來願力起。

或有諸國土， 願力所淨治，

一切莊嚴中， 普見眾剎海。

諸修普賢願， 所得清淨土，

三世剎莊嚴， 一切於中現。

佛子汝應觀， 剎種威神力，

未來諸國土， 如夢悉令見。

十方諸世界， 過去國土海，

咸於一剎中， 現像猶如化。

三世一切佛， 及以其國土，

於一剎種中， 一切悉觀見。

一切佛神力， 塵中現眾土，

種種悉明見， 如影無真實。

或有眾多剎， 其形如大海，

或如須彌山， 世界不思議。

有剎善安住， 其形如帝網，

或如樹林形， 諸佛滿其中。

或作寶輪形， 或有蓮華狀，

八隅備眾飾， 種種悉清淨。

或有如座形， 或復有三隅，

或如佉勒迦， 城廓梵王身。

或如天主髻， 或有如半月，

或如摩尼山， 或如日輪形。

或有世界形， 譬如香海旋，

或作光明輪， 佛昔所嚴淨。

或有輪輞形， 或有壇墠形，

或如佛毫相， 肉髻廣長眼。

或有如佛手， 或如金剛杵，

或如焰山形， 菩薩悉周遍。

或如師子形， 或如海蚌形，

無量諸色相， 體性各差別。

於一剎種中， 剎形無有盡，

皆由佛願力， 護念得安住。

有剎住一劫， 或住於十劫，

乃至過百千， 國土微塵數。

或於一劫中， 見剎有成壞，

或無量無數， 乃至不思議。

或有剎有佛， 或有剎無佛，

或有唯一佛， 或有無量佛。

國土若無佛， 他方世界中，

有佛變化來， 為現諸能事。

沒天與降神， 處胎及出生，

降魔成正覺， 轉無上法輪。

隨眾生心樂， 示現種種相，

為轉妙法輪， 悉應其根欲。

一一佛剎中， 一佛出興世，

經於億千歲， 演說無上法。

眾生非法器， 不能見諸佛，

若有心樂者， 一切處皆見。

一一剎土中， 各有佛興世，

一切剎中佛， 億數不思議。

此中一一佛， 現無量神變，

悉遍於法界， 調伏眾生海。

有剎無光明， 黑闇多恐懼，

苦觸如刀劍， 見者自酸毒。

或有諸天光， 或有宮殿光，

或日月光明， 剎網難思議。

有剎自光明， 或樹放淨光，

未曾有苦惱， 眾生福力故。

或有山光明， 或有摩尼光，

或以燈光照， 悉眾生業力。

或有佛光明， 菩薩滿其中，

有是蓮華光， 焰色甚嚴好。

有剎華光照， 有以香水照，

塗香燒香照， 皆由淨願力。

有以雲光照， 摩尼蚌光照，

佛神力光照， 能宣悅意聲。

或以寶光照， 或金剛焰照，

淨音能遠震， 所至無眾苦。

或有摩尼光， 或是嚴具光，

或道場光明， 照耀眾會中。

佛放大光明， 化佛滿其中，

其光普照觸， 法界悉周遍。

有剎甚可畏， 嘷叫大苦聲，

其聲極酸楚， 聞者生厭怖。

地獄畜生道， 及以閻羅處，

是濁惡世界， 恒出憂苦聲。

或有國土中， 常出可樂音，

悅意順其教， 斯由淨業得。

或有國土中， 恒聞帝釋音，

或聞梵天音， 一切世主音。

或有諸剎土， 雲中出妙聲，

寶海摩尼樹， 及樂音遍滿。

諸佛圓光內， 化聲無有盡，

及菩薩妙音， 周聞十方剎。

不可思議國， 普轉法輪聲，

願海所出聲， 修行妙音聲。

三世一切佛， 出生諸世界，

名號皆具足， 音聲無有盡。

或有剎中聞， 一切佛力音，

地度及無量， 如是法皆演。

普賢誓願力， 億剎演妙音，

其音若雷震， 住劫亦無盡。

佛於清淨國， 示現自在音，

十方法界中， 一切無不聞。」

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